Ensuite dans le signe du Scorpion, où Mars assume à la fois la régence traditionnelle et l’ésotérique, alors que Mercure, symbolisé par l’aigle, transforme nos instincts en valeurs spirituelles en assumant la régence hiérarchique associé à l’Esprit.

Mais pourrait-il y avoir une autre forme de lien symbolique entre l’essence de Mercure et celle du signe du Scorpion, similaire à celui de l’aigle qui symbolise l’ascension vers le divin?

Cette réponse s’est possiblement manifestée à notre conscience lors du premier survol de Mercure par la sonde d’exploration MESSENGER, alors qu’elle a permis de découvrir à la surface de la petite planète une formation géologique située au centre du bassin Caloris qui ce serait vraisemblablement formé il y a près de quatre milliards d'années lors de l'impact d'un énorme astéroïde.

Cette formation présente une configuration très inhabituelle composée d'une centaine de tranchées étroites irradiant d'un point central telles les pattes d'une araignée, d'où le nom attribué à cette formation... « The Spider ». On remarquera également que les araignées et les scorpions font partie de la même classe d’insecte, celle des arachnides.

Peut-on sur cette simple observation percevoir un lien avec le fait que Mercure symboliserait les araignées, et que pour cette raison les écrits ésotériques lui attribueraient la régence hiérarchique du signe du Scorpion ?

Cette association pourrait être une piste nous permettant de comprendre pourquoi la vue des araignées (Mercure) éveille en nous une peur viscérale. La peur est un principe lunaire, ou obscur émanant de Mars et associée à l’essence de ses deux satellites Phobos et Deimos, la peur et la crainte ou la terreur.

Illustration artistique de Mars et ses deux satellites

Eva K. Dargyay dans sa présentation du Bardo-Thödol, le Livre tibétain des Morts^[8], souligne l’importance de la peur (Phobos) et de l’angoisse (Deimos) au moment de la mort :

Lorsque le mort est pris de peur et d’angoisse devant la nature des apparitions de l’état intermédiaire, il détermine la potentialité d’un nouveau karma qui le poussera à naître de nouveau (essence du signe de la Vierge). Mais s’il reconnaît que toutes ces apparitions ne sont que l’émanation de sa propre nature spirituelle, sa vue pénétrante (symbolisé par l’aigle) sera libre de toute intention et, n’ayant aucune fausse énergie à devoir décharger dans une action, un instant après la mort (la mort physique étant symbolisée par Mars et non Pluton), étant d’une clairvoyance extrême, il pourra atteindre la libération essentielle (rôle de Pluton): libération de la souffrance du samsara, c’est-à-dire du cycle des existences, libération des illusions. Et, de ce fait, il sera devenu un Bouddha.

La périlleuse traversée posthume du défunt selon le Bardo Thödol et les Écritures du lamaïsme thibétain.

cf: site Symbole

Le mythe grec d'Arachné

l’astéroïde 407Arachne

Dans les Métamorphoses d’Ovide, le texte « Arachné et Minerve » (VI, 1-145) met en présence deux femmes, la déesse Athéna-Pallas, Minerve pour les romains, déesse de la guerre qui personnifie également l'intelligence sous tous ses aspects et qui protège l’activité artisanale aussi bien que les arts ou la littérature, et Arachné, une jeune ouvrière méonienne^[9] qui malgré son humble origine possédait une très grande habilité dans l'art de tisser et de broder, ce qui lui valu une certaine notoriété dans les villes de la Lydie et à l’étranger alors qu’on venait de loin pour admirer ses œuvres. La très grande maîtrise de son art permit à la jeune méonienne de s’accomplir pleinement au point de lui faire oublier la différence entre les mortels et les dieux, alors qu’Arachné poussa son talent jusqu’à défier la déesse Athéna-Pallas dans un concours pour la plus belle tapisserie, osant prétendre qu'elle surpasserait la déesse dans l’art du tissage.

… on la prendrait pour l'élève de Pallas ; cependant, Arachné repousse ce titre, et se défend, comme d'une honte, d'avoir reçu les leçons d'une immortelle : « Qu'elle vienne se mesurer avec moi, dit-elle; vaincue, je me soumets à tout ». - Pallas emprunte les traits d'une vieille, et couvrant son front de faux cheveux blancs, appuie sur un bâton ses membres affaiblis ; elle aborde Arachné, et lui adresse ces paroles : «La vieillesse n'amène pas seulement des maux à sa suite; l'expérience est le fruit tardif de l'âge. Ne dédaigne pas mes avis : tu peux prétendre à la gloire de surpasser tous les mortels dans ton art; mais cède à une déesse ; implore, d'une voix suppliante, le pardon de tes blasphèmes; désarmée par tes prières, elle te l'accordera ». Arachné, lui jetant un regard plein de courroux, laisse la trame commencée, et retient à peine sa main prête à frapper; elle trahit sur son visage la colère qui l'enflamme, et répond à celle qui cache à ses yeux la divine Pallas : «Insensée, le poids de l'âge qui courbe ton corps affaiblit aussi ta raison; c'est souvent un malheur d'avoir trop vécu. Si tu as une bru, si tu as une fille, fais-leur entendre ce langage : je sais me conseiller moi-même; et pour te convaincre que tes remontrances sont vaines, apprends que je n'ai pas changé. Pourquoi ne vient-elle pas elle-même? Pourquoi se dérobe-t-elle au combat? “Elle est venue”, dit alors la déesse, et, dépouillant les traits de la vieillesse, elle révèle Pallas. Sa divinité reçoit l'hommage des nymphes et des vierges de Lydie; Arachné seule n'est point émue; elle rougit pourtant, mais la rougeur soudaine qui, malgré elle, colore son visage, s'évanouit aussitôt, pareille à l'air qui se teint de pourpre au lever de l'aurore, et que bientôt on voit blanchir aux premiers rayons du soleil. Elle persiste dans son entreprise; et, dans sa folle ambition de ravir la palme, elle court à sa ruine; car la fille de Jupiter ne recule pas devant le défi; elle cesse de conseiller, et ne diffère plus la lutte^[10].

Athéna-Pallas illustra sur sa toile les diverses vertus des dieux de l'Olympe tandis qu'Arachné broda sur une tapisserie les aventures amoureuses des dieux de l’Olympe, décrivant la bassesse des dieux n’hésitant pas à s’animaliser pour abuser de jeunes mortelles. Ainsi, son œuvre dépeint Jupiter sous la forme d’un satyre^[11], Neptune sous les traits d’un taureau menaçant, Apollon prendre le plumage d’un vautour ou la crinière d’un lion et Saturne, transformé en cheval, faire naître le centaure Chiron.

Ce fut finalement la fille de Lydie qui gagna, démontrant sa supériorité dans l’art du tissage sur la déesse. Mais le contenu de l’œuvre d’Arachné provoqua la colère d’Athéna-Pallas qui mit en pièces son trop bel ouvrage et réprimanda cette petite prétentieuse.

Pallas et Arachne

1636-37

Peter Paul Rubens (1577-1640)

Ne supportant pas l’humiliation, Arachné alla se pendre.

Au suicide d’Arachné, Athéna préfère cependant la punition, la métamorphose plutôt que la mort. En la ramenant à la vie et en la transformant en araignée, elle sanctionne l’arrogance d’Arachné en même temps qu’elle reconnaît, par le choix de cet animal, son excellence dans l’art de tisser^[12].

La métamorphose plutôt que la mort, on retrouve encore une fois le paradoxe entre les essences du signe de la Vierge et celle du Scorpion, alors que l’âme d’Arachné fut forcée par la volonté d’Athéna-Pallas à se réincarner dans le corps d’une araignée suspendue à son fil, lui imposant de continuer à exercer son art du tissage, et la condamnant ainsi à filer et à tisser durant toute sa vie une toile si fragile et si instable que le simple souffle d’un mortel pouvait la détruire.

La fragilité de la toile de l'araignée scorpionnesque nous rappel la fragilité de la vie.

Ce mythe décrit l'affrontement entre deux mondes, celui des dieux et celui des mortelles et aux yeux d’Ovide la supériorité d’Arachné sur la déesse Athéna-Pallas est tout simplement antinaturel. L’araignée devint ainsi le symbole de la déchéance de l'être humain voulant se faire l'égale et même surpasser les dieux.

Est-ce que la récente découverte de la formation géologique de l’araignée à la surface de Mercure serait un avertissement, un message des dieux transmit à la race humaine par le messager même des dieux? En lisant les dernières nouvelles émanant de la sphère scientifique, on peut constater que la conscience humaine se rapproche très rapidement des découvertes qui lui permettront d’accéder aux derniers mystères de la création de notre environnement matériel. Mais, attention, ces accomplissements ne nous permettent aucunement de croire à la supériorité de la matière sur l'esprit ^[13].   

Le mythe de la jeune ouvrière méonienne s’est matérialisé dans l’astéroïde 407Arachne qui fut découvert le 13 octobre 1895 à 21:21:35 TU par Maximilian Wolf^[14] à Heidelberg. Au moment de sa découverte l’astéroïde transitait sur le 2°43 en Taureau tropical (9°36 en Bélier sidéral Fagan) et Mercure transitait sur le 11°06 en … Scorpion tropical (17°45 en Balance sidéral Fagan).

Le symbolisme de l’araignée

Les araignées tout comme les scorpions font partie de la même classe d’insecte, celle des arachnides. L’examen d’araignées fossiles du Dévonien^[15] inférieur semble indiquer que le mode de vie de l'araignée est resté quasiment inchangé depuis près de 400 millions d'années.

La classe des arachnides se caractérise par un corps en deux parties, 8 pattes articulées, une paire de chélicères, qui sont des appendices venimeux portés sur la tête, une paire de pédipalpes, qui sont des appendices de préhension situés en arrière des chélicères, et qui ont la forme de pinces chez les scorpions, et plusieurs yeux simples, généralement 8.

Le centre

Le symbolisme primordial de l’araignée est lié à la notion du centre, puisque l’image de l’araignée siégeant au centre de sa toile rejoint celle de la forme la plus simple d’un mandala : un cercle avec un point en son centre.

Le point situé au centre du mandala représente une puissance paradoxale : créatrice, puisque c’est de lui qu’émane toute la création; et destructrice, car c’est vers lui que tout reviendra.

Dans le symbolisme de l’araignée l’aspect créatif est dédié au filage et au tissage, alors que son aspect lié à la destruction, ou à la renaissance, répugne et effraie plusieurs personnes. Le cercle et sa surface intérieure, symbolisée par la toile, représentent la manifestation de l’extension et du développement du point central ou la limite de l’expansion de notre conscience illuminée par la lumière irradiant de notre centre. Le cercle symbolise donc non pas l’Un, mais le Tout. La partie externe correspondant à la non-manifestation.

Les toiles tissées par l’araignée servent entre autre à piéger leurs proies. Les plus connues sont les toiles géométriques des araignées orbitèles qui sont parfaitement tissées en spirale à partir d’un centre, là où elles se tiennent et restent en alerte pour réagir immédiatement en cas d’agression. Cette notion de spirale tendant vers le centre et l’image de l’araignée occupant ce centre, duquel semble irradier son énergie représentée par sa toile faite de rayons, rejoint l’essence des signes fixes, et donc celle du signe du Scorpion, qui selon l’astrologue Stephen Arroyo :

… représentent l’énergie centripète, une énergie qui tend vers le centre. Ces signes sont associés au principe d’inertie dans leurs manifestations terrestres, mais ils sont également connus pour leurs grandes capacités de concentration et leur persévérance quand l’énergie est destinée à servir une activité créatrice ou un engagement spirituel. Leur affinité avec les doctrines ésotériques de renaissance et de développement spirituel (principe de la mutation) est due à leur forte concentration d’énergie, laquelle irradie constamment dans la personne^[16].

Cette toile rayonnante symbolise également le Soleil, dont l’idéogramme est également un cercle avec un point en son centre. Selon l’enseignement ésotérique du Maître Djwal Khul, Mercure est le principe d'Illumination qui libère notre mental de l’emprise de la matière nous permettant ainsi de fusionner avec l’énergie solaire et ainsi devenir conscients du Plan divin^[17].

Dans un tel contexte, l’araignée est donc également un symbole de l'initié qui doit gravir les multiples niveaux de l’évolution permettant à son âme de revenir vers le Divin, nous introduisant ainsi au principe de la verticalité.

Le fil vertical

L’image centripète rayonnante de la toile ne doit pas nous faire oublier celle de l’araignée qui se balance au bout de son fil et qui semble vouloir constamment le remonter.

La verticalité du fil symbolise le rôle de Mercure en tant que médiateur et Messager des dieux permettant ainsi d’établir des liens entre les différents niveaux de notre conscience.

Ce fil représente donc l'axe nord-sud, ou l’axe Haut-Bas, faisant référence à l’axe vertical de notre mandala astrologique ~ Fond du ciel/Milieu du ciel. Il symbolise le lien qui nous relie au créateur et par lequel on tente de s’élever vers celui-ci.

Extrait du livre de Rosaire Gagnon, O.M.I.

L'Unité par la Trinité, Les éditions "Trinité", 1963.

Ainsi, l'araignée s'élevant le long de son fil symbolise le moyen, le support de la réalisation spirituelle, l’atteinte d’un degré supérieur d’initiation et par conséquent l'âme qui se libère graduellement de l’emprise de son corps matériel.

On peut donc encore une fois percevoir le paradoxe Vierge ~ Scorpion, alors que le fil symbolise le chemin bidirectionnel de la descente en incarnation, et donc de la descente dans l’environnement dense du plan physique, afin d'être élevé à nouveau vers les hauteurs du plan Divin à travers l’évolution et la mort cyclique de toute entité participant à l’œuvre du Créateur.

La naissance et la mort sont perçues comme le reflet d’un même miroir, puisqu’elles sont toutes deux des phases transitoires nous permettant de passer d’une dimension de réalité à une autre. Dans un tel contexte, elles adoptent la signification de l’acquisition d’un état de conscience et de la perte d’un autre. Ce qui confère à l'araignée d’être l’un des symboles d’un psychopompe, soit un accompagnateur des âmes des défunts, un rôle dévolu à Mercure.

Les défunts sont accompagnés par Mercure

qui les remets à Charon ( système plutonien) le passeur.

La toile symbole de la création

Elle met moins d’une heure et demie pour construire sa toile et utilise jusqu’à 30 m de soie. Pour exécuter son œuvre, l’araignée se doit d’analyser les multiples conditions environnementales; l’espace dont elle dispose, les points d’attache disponibles et son stock de soie. Chaque fois, elle doit se livrer à des calculs très complexes afin de pouvoir tisser sa toile.

Ce talent dans l’art des mathématiques rejoint dans son essence celle associée au signe de la Vierge et celle d’une amalgamation des essences de Mercure et Cérès (1^er et plus gros objet de la ceinture principale symbolisant la multiplicité) représentant cette capacité à analyser, à établir des correspondances entre des choses apparemment sans lien et synthétiser les données émanant d’une “multitude” d’éléments tous différents les uns des autres.

La destruction

Même si sur les 35 000 espèces d'araignées répertoriées, uniquement 30 % possèdent un poison douloureux pour l'homme et qu’une dizaine d'espèces sont véritablement dangereuses, l’être humain, en général, a le dégoût et même une peur incontrôlés de ces bestioles agressives qui tuent leurs proies de façon froide et cruelle par le poison.

Si la mort est une loi de la nature à laquelle personne n’échappe, elle génère malgré tout deux phénomènes universels, celui de la peur de la mort et celui qui lui est indubitablement associé, celui de la peur des cadavres. La vue de sa décomposition, symboliquement associé au signe du Scorpion, représente notre incapacité à contrôler la mort qui elle, se définit par un arrêt des fonctions des organes de notre corps physique. Ce qui ne signifie nullement que notre Esprit-Âme meurt également.

Il faut se rappeler qu’exotériquement et ésotériquement Mars est le régent du signe du Scorpion. Il symbolise donc la mort et la mise en terre, et par conséquent la destruction de notre forme physique associée à notre enveloppe biologique. Le rôle de Mars est donc de provoquer la mort de notre forme physique, visant ainsi à détruire avec elle nos illusions de supériorité de la matière sur l’esprit en stimulant au niveau de notre esprit notre faculté mercurienne. Ce qui génère en nous le désir profond de rétablir le contact avec notre environnement spirituel.

Ce désir se manifestera au niveau du signe suivant, soit celui du Sagittaire, alors qu’en zodiaque sidéral ce signe abrite la constellation de La Lyre qui est surplombée par une cohorte de dieux, de déesses et de maîtres ascensionnés et le Centre Galactique que j’associe à la demeure des sept facettes de la manifestation des énergies divines ^[18].

La renaissance

Les araignées sont des arthropodes, c’est-à-dire qu’elles sont revêtues d'une carapace rigide et articulée, et par conséquent, pour croître elles sont obligées d'abandonner leurs anciennes “carapaces” afin de muer. Cette transformation est une opération délicate au cours de laquelle l'araignée est vulnérable. Quelques espèces se retirent dans un abri de mue et d'autres muent accrochées à certains fils de leur toile.

La mutation corporelle rejoint dans son essence celle associée aux signes d’eau. Elle est donc liée en partie au signe du Scorpion, et plus particulièrement à son 3ème décan sous la régence de la Lune, alors qu’étant dans notre “abri de mue” dépouillé de notre “ancienne carapace” notre état de vulnérabilité génère en nous un besoin de tranquillité émotionnelle.

L’astre lunaire représente la matière biologique qui est inerte par elle-même, puisque pour les occultistes, la Lune est une forme physique inanimée, une simple carcasse de laquelle s’est retirée l’étincelle de vie, nous permettant ainsi de préciser le rôle du 3ème décan scorpion. Mais la Lune assume également la fonction de matrice corporelle, nous apportant encore une fois un éclairage sur le rôle du 3ème décan, dévolué à construire un corps constitué cette fois-ci de matière plus subtile qui permettra à notre âme de se véhiculer dans un niveau de conscience plus élevé afin de poursuivre sa quête du divin dans l’environnement sagittarien.

L’araignée mercurienne

Toutes ces qualités attribuées aux araignées : démiurge, conduite des âmes des défunts, et donc intercession et messager entre le monde des humains et ceux des divinités, nous ramène invariablement aux fonctions du dieu Mercure, ou de son homologue grec Hermès.

Dans la mythologie grecque, Maïa est l'aînée des Pléiades, filles d'Atlas et de Pléioné. Séduite par Zeus (Jupiter), elle donna naissance à Hermès (Mercure).

Hermes et sa mère Maïa

Maïa est également le nom de l’une des étoiles constituant l’amas stellaire des Pléiades^[19].

La toile pléiadienne et le nombre 7

L’amas stellaire M45, ou les Pléiades, est situé à environ 410 années lumière de la Terre et serait âgé d’environ 100 millions d’années. Cet amas dit ouvert, qui appartient à la constellation du Taureau, était appelé par les Babyloniens la « pierre du fondement » et par les Indiens tous simplement « la Mère ».

Vue infrarouge du nuage pléiadien

Télescope spatial Spitzer

Elles ont une signification très occulte dans la philosophie ésotérique Hindoue et se rattachent au Son et à d'autres principes mystiques de la Nature^[20].

Les pléiades sont également les sept filles d’Atlas et Pléione (deux autres étoiles de l’amas), elle même fille de l’Océan et de Téthys. Leur aînée, Maïa, de laquelle Ovide dérive le nom du mois de mai, le mois de la Vierge Marie, fut aimée par Zeus, dont elle eut Hermès (son homologue romain étant Mercure), le dieu qui donna au dieu solaire Apollon la Lyre à sept cordes.

Voici une légende du peuple autochtone Sioux-Assiniboine de la Saskatchewan qui évoque les Pléiades^[21]:

Sept frères vivant seuls dans les Plaines du Nord passaient leur existence à rechercher leurs parents. Toujours en déplacement, ils devaient continuellement trouver de la nourriture et un nouvel abri pour dormir. Fatigué d'une telle vie misérable, le plus jeune d'entre eux, qui jouait avec une toile d'araignée, dit : « Pourquoi ne pas nous transformer en quelque chose d'autre? Nous pourrions être plus heureux ainsi. »

« C'est une bonne idée, mais en quoi devrions-nous nous changer? », se dirent-ils.

« Pourquoi ne pas se transformer en rochers? », dit l'un d'eux. « Ne soit pas stupide », dit un autre. « Les rochers peuvent se briser. »

« Les arbres ne se brisent pas, ils plient avec le vent » ajouta un des frères. « Même les grands arbres sont emportés par le vent et les tempêtes », rétorqua un autre.

L'après-midi s'écoula ainsi sans que les sept frères ne retiennent une solution, puis la nuit s'installa.

« Pourquoi ne pas prendre la forme de la nuit? La nuit n'est jamais détruite! », dit un des frères. « La nuit a peur de la lumière et fuit lorsque le jour arrive », dit un autre.

« Alors, pourquoi ne pas se transformer en étoiles? », dit le plus sage des frères. « Elles habitent le ciel et ne meurent jamais. »

Les sept frères trouvèrent qu'il s'agissait là de la meilleure idée. Le plus jeune des frères disposa alors chacun de ses frères dans le ciel à l'aide de la toile d'araignée.

Il en plaça trois à sa droite et trois à sa gauche, puis il prit place au milieu. Ils y sont tous encore aujourd'hui.

La toile d’araignée nous ramène à la notion du CENTRE alors que cet amas stellaire, et plus particulièrement son étoile Alcyone, fut considéré être le point CENTRAL autour duquel tourne notre univers d’étoiles fixes.

Johann Heinrich von Mädler (1794 ~ 1874,), un astronome allemand, croyait que notre Soleil avait pour centre de son orbite Alcyone des Pléiades et qu’il mettait 180.000.000 d'années pour achever une seule révolution. Son hypothèse d'un « système solaire central » sans notre Galaxie ne s'avéra pas par la suite et il se trompa même dans la direction où se trouve ce centre de notre Voie lactée qu'il situa en direction des Pléiades^[22].

Malgré cette erreur, on peut néanmoins observer aujourd’hui que la nébulosité bleutée qui entoure les principales étoiles des Pléiades est constituée de poussières interstellaires semblables aux filaments d’une toile d’araignée qui réfléchissent la luminosité des étoiles environnantes.

Le super héros, Spider-Man

Le personnage Spider-Man^[23] fait partie de la panoplie des héros constituant notre mythologie contemporaine. Depuis sa création en 1962 par Stan Lee et Steve Ditko, Spider-Man est l'un des personnages les plus populaires de l'univers des bandes dessinées qui fut d'abord adapté pour la télévision et, 

depuis 2002, au grand écran,

la série de films réalisée par Sam Raimi connaît un succès colossal.

Peter Parker (astéroïde 5392Parker), à la suite d'une expérience scientifique à laquelle il assiste, est mordu par une araignée radioactive. Cette morsure va générer chez Peter d’importantes modifications génétiques (symboliquement associé à la renaissance)  qui lui confèrent des superpouvoirs : une force et une agilité hors du commun ainsi qu'un “sens d'araignée” l'avertissant des dangers imminents. Influencé par le principe inculqué par son défunt oncle : Un grand pouvoir implique de grandes responsabilités, devenu Spider-Man, il décide d'utiliser ses nouvelles capacités au service du bien en luttant contre le crime.

À la suite du décès de son oncle, afin de subvenir aux besoins de sa tante et des siens, en plus de ses frais d'études, Peter doit trouver un travail. Possédant un appareil photographique, il prend des clichés de lui-même en tenue de Spider-Man afin de pouvoir les vendre à différents journaux. Il sera alors remarqué par J. Jonah Jameson, propriétaire et rédacteur en chef du Daily Globe (Daily Bugle en anglais). Il deviendra donc un photoreporter, le milieu des médias étant teinté de l’essence mercurienne dans son environnement Gémeaux.

Peut-on retracer des traces probantes de ce personnage dans les mandalas astrologiques de ses créateurs et diffuseurs?

Dans le thème^[24] de Stan Lee, 28 décembre 1922, l’un des scénaristes de Spider-Man, l’on retrouve l’astéroïde Parker 9°37 Verseau (trop) formant un quinconce décroissant serré à Pluton 10°15 en Cancer (trop), mettant ainsi l’accent sur l’introversion sociale du jeune Peter. Mais cette combinaison contient également le germe de l’idée de la transformation (signe d’eau) par contact avec des éléments radioactifs. On constate également que son Soleil est en Capricorne (trop) en compagnie de Mercure sur le 17°45, domaine de Saturne et des responsabilités, ce qui rejoint l’adage de l’oncle de Peter Parker: Un grand pouvoir implique de grandes responsabilités. La responsabilité associée à ses pouvoirs se retrouve dans le signe de la Balance (trop) alors qu’on y retrouve Saturne et l’astéroïde Arachné, lui même formant un quinconce croissant au maître du Scorpion, Mars (notion du héros), situé 12°12 en Poissons (trop) conjoint à Uranus 10°18 (notion du Super). Mars/Uranus et Arachné sont également en aspect avec Jupiter qui se situe 12° 35 en Scorpion (trop). Jupiter représente notre capacité à rassembler et donner une forme mentale à des énergies-pensées. Dans le cas de Stan Lee, son Jupiter en Scorpion rassemble les données émanant de l’influence de ses maîtres, Mars et Mercure, tout en étant influencé par les astres en aspect avec celui-ci, encore une fois le duo Mars/Uranus, mais également Arachné et Pluton qui forme avec Jupiter un trigone croissant (orbe 2°10). Pluton entraînant avec lui dans sa relation avec Jupiter/Scorpion l’essence de l’astéroïde Parker.

Il existe une grande controverse à savoir qui imagina le personnage de Spider-Man, Stan Lee ou Steve Ditko, qui est principalement connu comme l’un des cocréateurs de Spider-Man.

Ce qui semble sûr, c’est que Steve Ditko, en tant qu’illustrateur, donna corps à la première image publiée du super héros lors de la diffusion du comic-book Amazing Fantasy #15, et qu’il poursuivit son illustration dans les numéros 1 à 38 de Amazing Spider-Man.

Après quoi, il quitta Marvel à cause du différent avec Stan Lee sur le statut de la création de Spider-Man.

Dans le thème de Steve Ditko, 2 novembre 1927, l’image de l’araignée telle que je l’ai décrit symboliquement en l’associant a Mercure et au signe du Scorpion est plus qu’évidente, alors qu’on retrouve en Scorpion (trop) un amas plus que révélateur : Mars 4°50, Arachné 6°43, Soleil 8°44 et Mercure en 3e décan 24°54. De plus, l’on retrouve l’astéroïde Parker 6°50 en Taureau (trop) en opposition exacte avec Arachné, les deux étant en aspect avec Saturne 6°34 en Sagittaire (trop) nous ramenant encore une fois l’adage de l’oncle de Peter. Tout comme dans le thème de Stan Lee, on retrouve dans le thème de Steve Ditko un indice que sa faculté mentale de synthèse jupitérienne rassembla les données émanant de Mercure, entraînant avec lui l’essence des autres astres présents dans le signe du Scorpion, alors que Mercure forme un trigone exact à Jupiter 24°08 en Poissons (trop). L’on peut également remarquer dans le thème de Steve Ditko que Mercure est en opposition avec l’amas stellaire des Pléiades, symbole de la toile céleste.

Sam Raimi, 23 octobre 1959, est le réalisateur qui porta au grand écran les aventures de Spider-Man. L’on retrouve dans son thème un amas en Scorpion (trop) similaire à celle que l’on retrouve dans le thème de Steve Ditko, soit le Soleil se situant sur la frise du signe à 0° conjoint à Mars 1°53, Neptune 6°36 et Mercure en 3e décan 21°30. On retrouve l’astéroïde Parker 25°58 en Poissons (trop) formant un trigone à Mercure et l’astéroïde Arachné 3°25 en Gémeaux quinconce au duo Soleil/Mars en Scorpion, opposition à Jupiter 3°35 en Sagittaire et quinconce croissant à Saturne 2°21 Capricorne, nous ramenant pour une troisième fois l’adage de l’oncle de Peter.

Ce texte de réflexion sur cette nouvelle perception que l’on peut avoir de la planète Mercure et de son essence peut effectivement susciter un intérêt pour les admirateurs de Spider-Man, mais il visait surtout à éveiller votre conscience au fait que puisque c’est notre Âme qui nous rend sensibles aux émotions, les peur et les angoisses scorpionnesques peuvent neutraliser la volonté évolutive de notre Âme dans notre quête du divin.

La première parution de ce texte fut dans le

mensuel d’Univers-site / Reconnaissance n°114

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mise a jour 9 février 2015